警觉之心长靴台湾“高考”国文试题的启示（下）

2010年夏，笔者曾对任继愈先生做过有关语文教育问题的采访。在提到母语教育的价值时，任先生言简意赅地说：“语文课应该代表五千年文化。”笔者还记得他说话时那不容置疑的口气，但当时并不甚解。及至最近，看了台湾历年学测国文试卷之后，才有些省悟。

2.文明礼貌到底怎么了？很多书籍和文章都写到当今社会缺乏基本礼貌，不顾传统礼节。不论是饭馆里调皮捣乱的骄纵儿童，还是有线电视新闻节目里互相叫嚷的所谓专家，人们似乎不再像以前那样注意举止得体和文明礼貌。另一方面，如果人们真的希望把世界变得更美好，又不得不冒着被视为不礼貌或不文明的风险。

（三）客云：「知不可乎骤得，托遗响于悲风。」请解释他对于问题(二)要如何解决？

（A）甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

谁是神农黄帝的遗孽。

由此表可见，台湾学测国文的“非选择题”相当于写作部分，但一分为三：文章解读、文章分析和引导写作。三者之间按9分一档的分值逐级递增。以2011年度为例：

本文（上）篇表二，关于大陆高考语文的考试内容有误，应为“三、文学类文本阅读（25分）。四、实用类文本阅读（25分）。三、四为选考题，任选其一作答。五、语言文字运用（20分）”。特向读者致歉。 (励志故事 www.shusu.org)

答案必须标明（一）（二）（三）分列书写。（一）、（二）、（三）合计文长限250字-300字（约11行-14行）

阅读框线内文章后，回答问题：

学测国文中这类试题，为此提供了生动的注脚，也给我们以启示：华夏文化的复兴须从社会礼仪的重建开始，而重建的起点便是国民教育，包括国文（语文）教育。

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